Parece mentira lo que puede hacer que te muevan una hora del día de un día para otro. Llevo todo el día como un zombi. Para empezar anoche me dormí una hora más tarde, porque alguien lo ha decidido así. Que parece una bobada, pero hay que ver a mi padre dando vueltas por la casa una hora extra. No sé si lo sabéis pero él es el último que se mete en la cama. En esta casa cada uno se va escapando cundo puede o cuando el sueño le pica.
Últimamente es mi madre la primera que se mete en la cama. El tratamiento la tiene agotada. En cuanto te descuidas se oye “me voy a la cama” y el otro “¿ya?”. Luego desaparece mi abuelo, que este sí que suele ser puntual, a no ser que haya algo en la tele que le interese mucho (debates de política, cotilleo…) Luego va la abuela. A todo esto yo ya suelo llevar un rato, pero como me gusta leer un poco, estoy en la cama pero despierto. Mi padre es el que se queda de guardia, esperando a que me duerma y mientras tanto me graba “Buenafuente”. Da cincuenta paseos a la habitación -¿cómo va eso? –Bien. -¿qué tal? –Bien. ¿cómo va eso? –Bien…
Pues eso, una hora extra dando vueltas anoche. Que en vez de dormirme a las dos de la mañana (que dice mi padre que es lo normal últimamente) pues eran las tres. Pero es que luego resulta que por la mañana cuando te tienes que levantar porque viene el profesor ¡joder! Es una hora antes. Con lo cual a mi me salen que he dormido dos horas menos. Yo estoy que no puedo despegar los parpados y al profe no se le nota nada. Se lo preguntaré al de mates a ver como lo ve él.
La comida. -¡ Pero si yo no tengo hambre ahora! Comes sin ganas y claro es normal, he desayunado una más tarde y quieren que coma una hora antes. Otra vez dos horas de diferencia. Con lo cual comes menos, pero luego a media tarde tienes hambre. Meriendas un poco. Y en cuanto te descuidas ¡¡La cena!! -¿Pero ya? Yo no tengo hambre ahora, pero si ahora serian las ocho de ayer. –No, son las nueve de hoy. Total que acabo cenando a las nueve de ayer y en realidad son las diez de hoy.
Bueno que me voy a la cama. No sé ni qué hora es, ni quiero mirar el reloj. ¡Vaya rollo! Dentro de un rato estará mi padre dando vueltas otra vez. -¿Cómo va eso?...
Alguien de vosotros podría explicarme para qué coño sirve el cambio horario. Ya sé que tiene que ver con el ahorro de energía. Pero si todo el mundo anda como yo llevo dos días, no sé si merece la pena.
Hola a todos. Como ya sabéis (y para los que no lo sepáis, ahora os informo), hace tiempo tenía pensado hacer una comida con todos los compañeros del Blog. Como pronto se acerca mi cumpleaños, creo que sería un buen momento para hacer el evento. Pero para esto, necesito organizar todo el tema.
Para empezar, estoy buscando un sitio. Había pensado en un albergue o algo así, un sitio en el que podamos estar tranquilos, pues ya sabéis que mi capacidad de aguante es limitado. A veces la pierna me impide estar bastante tiempo sentado sin moverme. Y también donde hay mucho ruido me siento incomodo. Por eso desecho un restaurante, porque al final podemos acabar locos. Al menos yo.
También podría ser un txoko, pero esto nos obligaría a preparar la comida y colaborar todos un poco. Con esto quiero decir, que cada uno se traiga su pequeña parte de comida (pan, bebidas, comida, picoteo, postres… Brownies incluidos, para ver si Matojos vuelve a aparecer… que hace mucho tiempo que no se le ve el pelo). No sé qué os parece. Decidme que os parece la idea y si os viene bien. Si la idea no os gusta también decídmelo. La verdad es que no se me ocurren muchos más sitios. Se aceptan propuestas.
Me gustaría hacerlo a finales del mes que viene, coincidiendo con mi cumpleaños, aunque tampoco es nada fijo pues tenemos que hacerlo cuando mi madre esté perfectamente recuperada de la quimio. Intentaré quitar el puente de mayo, para los que tengáis planes.
Por lo tanto, necesito saber:
-Los que vais a venir de vosotros y vuestros acompañantes.
-Si os parece bien la idea de un albergue o un txoko.
-Si os parece bien el sistema de la comida, y en caso de ser así, que traería cada uno.
Si alguno de vosotros tiene alguna idea, proponerla.
Lo que si os pediría es que lo pensaseis con calma, pero por favor que cuando me contestéis lo hagáis en esta entrada, para no volverme loco revisando luego todas las posteriores.
También sé que hay gente que lee pero no escribe. Vosotr@s también estáis invitados, por supuesto, pero decídmelo.
A los de las Brañas cántabras ya les haré llegar el mensaje mediante paloma mensajera, como a Alkimista. ¿Dónde estás ti@?
Cambiando de tema.
Para dar gusto a algún emboscado y a Arkhonomada he decidido cambiar un poco la imagen de la presentación del blog. ¿Contentos? Las tengo más cañeras ¡eh!
La ventaja de que un día algún antepasado emigrara de un lugar a otro es que de buenas a primeras te encuentras con que cuando llega el verano resulta que tienes “un pueblo” donde ir a pasar parte del verano. En mi caso tengo dos. Uno por parte de mi madre y otro por parte de mi padre.
Hoy os voy a contar algo de uno de ellos. Valdelacasa.
Es el pueblo de mi padre y de mi abuelo Benito. Fue él el que decidió un día venirse a vivir a Vizcaya (por supuesto lo decidió con mi abuela). El abuelo me contó bastantes cosas de su pueblo, pero yo lo que quiero contaros son los recuerdos que tengo de él y además unirlos a varias personas que desde allí se que nos leen y me escriben de vez en cuando. Ellas son mis primas Enry y Cristina; también se que nos lee mi primo Pablo.
Valdelacasa es un pueblecito pequeño de la provincia de Salamanca.
Hace tres años que no voy por allí, (mi enfermedad no me lo ha permitido), por lo tanto mis recuerdos se acaban en los doce años.
Recuerdo los paseos que daba con mi abuelo al campo, sobre todo a una charca donde íbamos a coger ranas. Todos los años había que ir a la charca,(siempre me han gustado los animales y más estos que solo se pueden ver en los pueblos). Me acuerdo que cogíamos unas cuantas, las teníamos unos cuantos días en la terraza de la casa de mi abuelo donde me gustaba verlas a escondidas para ver como salían del agua a tomar el sol y se escondían cuando llegaba alguien. Luego las devolvíamos a la charca. Me imagino que esto a las ranas no les haría ni p… gracia, pero por otro lado, oye así viajaban un poco. Yo creo que las cuidaba bien. No sé si comían de lo que les echaba, pero yo ponía mi interés.
Recuerdo a mis primas Cristina e Isabel, un poco mayores que yo, con las que también me gustaba estar. Bueno, como siempre he sido un poco tímido cuando empezaba a coger confianza llegaba el día de marcharnos. Los niños miden el tiempo de otra manera.
Pero sobre todo recuerdo a mi tío Juanma (hermano de mi abuelo). Tenía conejos y eso era demasiado para mí. Me encantaba ver las crías y siempre me dejaba un par de ellas los días que estábamos allí. Estos sí que se lo pasaban bien, (creo) acababan mas sobados que un culo con un grano. El tío Juanma es cojonudo, un año obligó a mi abuelo a venirse con dos crías de conejos “pal muacho”. (De esto tengo fotos que pondré otro día).
Recuerdo a mi primo Juanantonio al que no entendía nada, pero me reía la hostia con él (que no de él).
Recuerdo la casa de mi abuelo José Manuel (padre de mi abuelo), donde me refugiaba para ver lo que quería en la tele. Casa de pueblo que me llamaba mucho la atención.
Recuerdo la granja de cerdos (enorme) de mis primos y el camino por el campo que había que hacer para llegar, casi siempre con mis abuelos.
Mi padre me ha conseguido varias fotos.
Mi prima Enry y mi prima Cristina ( a la que ya casi no reconozco). Enry escribe en el blog y he descubierto que también lo hace en otras páginas de internet. Por lo que escribe aquí y por lo que he leído podría decir que es una fabulosa reportera de Valdelacasa, además de una mujer comprometida con las costumbres y el folclore de la zona. (Dato de mi padre).
Vete contándome cosas del pueblo poco a poco. Tú tienes que saber muchas historias. La del cura de ayer fue genial.
Mi abuelo José Manuel, Enry y su hermana Mari Carmen (evidentemente prima mía también) de primera comunión.
Mi primo Pablo. De él recuerdo su casa, llena de bichos. Es taxidermista (palabro de mi padre). Es más serio, pero un tipo genial. Casi todos los días me manda algún correo con chistes o cosas curiosas. _Querido primo ya sé que tengo que contestarte, pero la adolescencia me impide hacer hoy lo que puedo dejar para mañana. Prometo contestarte. (Esto último lo escribo bajo la presión de mi pater. ¡Pesao!)
Por supuesto que hay más recuerdos y más fotos, pero por hoy ya vale ¿no?
Otro día hablaré de mi otro pueblo. Que no quiero que se me ponga celosón mi tío Paco.
¡Ala! Contarme historias y anécdotas de vuestros pueblos (el que los tenga, y si no de aquí).
Me ha llegado esta foto y por detrás pone: "Soy el cura de Garibolo y paro todo lo que me echen". Pues sí que me la habéis hecho buena.
Iba yo a hablar hoy de enfermeras guapas y eficaces, y me habéis cortado el rollo. Cualquiera da un cambio radical hoy. Bueno chicas, otro día será. Hoy voy a escribir sobre “otras faldas”.
Me ha costado DIOS Y AYUDA entender todos vuestros comentarios, algunos los he tenido que leer hasta que se me han puesto las letras verdes. Estoy aprendiendo más en este blog que en las clases que me dan por las mañanas. No sé si bueno o malo, pero viniendo de vosotros, interesante.
Lo que me resulta un poco intrigante es que todos apuntáis en la misma dirección, con lo cual no hay debate. Tampoco me importa, pero me parece raro. Lo que sí es cierto es que me rio más cuando hay debates. Por aquí han pasado algunos (padres e hijos, hombres y mujeres…) que han estado genial.
Por eso hoy quiero, siguiendo con el tema, preguntaros ¿Dónde están los curas buenos? Porque me imagino que los habrá. Alguna vez oí hablar en la tele del cura rojo de Vallecas, Enrique de Castro y de lo que está haciendo. De la madre Teresa de Calcuta y de unos cuantos más que he leído en internet (que menudo repaso) y que no conozco. ¿Y los curas rojos? ¿Qué opináis?
Bueno haber si con esto consigo un poco de debate entre vosotros, y para que todavía sea más interesante os dejo estos ”diez mandamientos” que he encontrado en las tres horas que he estado rebuscando en internet.
Yo no me mojo hoy, voy a seguir aprendiendo.
CURAS OBREROS
Diez consejos para los militantes de izquierda Frei BETTO
"1. Mantenga viva la indignación. Verifique periódicamente si usted es realmente de izquierda. Adopte el criterio de Norberto Bobbio: la derecha considera la desigualdad social tan natural como la diferencia entre el día y la noche. La izquierda, por el contrario la encara como una aberración a erradicar. Cuidado: usted puede estar contaminado por el virus socialdemócrata, cuyo principal síntoma es utilizar métodos de derecha para obtener conquistas de izquierda y, en caso de conflicto, desagradar a los pequeños para no quedar mal con los grandes.
2. La cabeza piensa donde pisan los pies. No es posible ser de izquierda sin mancharse los zapatos allá donde el pueblo vive, lucha, sufre, se alegra y celebra sus creencias y sus victorias. Teoría sin práctica es hacerle el juego a la derecha.
3. No se avergüence de creer en el socialismo.
El escándalo de la Inquisición no hace que los cristianos abandonen los valores y las propuestas del Evangelio. Del mismo modo, el fracaso del socialismo en el Este europeo no debe llevarle a usted a desterrar el socialismo del horizonte de la historia humana. El capitalismo, que está en vigor hace ya 200 años, ha fracasado para la mayoría de la población mundial. Hoy somos 6 mil millones de habitantes. Según el Banco Mundial, 2.800 millones sobreviven con memos de 2 dólares por día, y 1.200 millones con menos de un dolar por día. La globalización de la miseria no es mayor gracias al socialismo chino, que, a pesar de sus errores, asegura alimentación, salud y educación a 1.200 millones de personas.
4. Sea crítico sin perder la autocrítica
Muchos militantes de izquierda cambian de lado cuando empiezan a buscar tres pies al gato. Marginados por el poder, se vuelven amargados, y acusan a sus compañeros/as de errores y vacilaciones. Como dice Jesús, ven la paja en el ojo del otro, y no la viga en el suyo. Ni se comprometen para mejorar las cosas. Se quedan como meros espectadores y jueces, y, poco a poco, son cooptados por el sistema. La autocrítica no consiste sólo en admitir los propios errores, sino admitir ser criticado por los/as compañeros/as.
5. Sepa diferenciar entre militante y "militonto". Militonto es aquel que presume de estar en todo, participar en todos los actos y movimientos, actuar en todos los frentes. Su lenguaje está lleno de las grandes palabras y los efectos de su acción son superficiales. El militante profundiza sus vínculos con el pueblo, estudia, reflexiona, medita; se cualifica en una determinada forma y área de actuación o actividad, valora sus vínculos orgánicos y los proyectos comunitarios.
6. Sea riguroso en la ética de la militancia
La izquierda actúa por principios. La derecha, por intereses. Un militante de izquierda puede perder todo -la libertad, el trabajo, la vida…- menos la moral. Sin moral, desmoraliza la causa que defiende y encarna, y presta un inestimable servicio a la derecha. Hay tipos amarillos disfrazados de militantes de izquierda. Es el sujeto que se compromete teniendo en vista sobre todo su ascenso hacia el poder. En nombre de una causa colectiva, busca en realidad su interés personal. El verdadero militante -como Jesús, Gandhi, Che Guevara- es un servidor, dispuesto a dar la propia vida para que otros tengan vida. No se siente humillado por no estar en el poder, ni orgulloso por estarlo. El no se confunde a sí mismo con la función que ocupa.
7. Aliméntese con la tradición de la izquierda. Es preciso oración para cultivar la fe, cariño para nutrir el amor de la pareja, y "volver a las fuentes" para mantener encendida la mística de la militancia. Conozca la historia de la izquierda, lea (auto)biografías como el "Diario del Che en Bolivia", y novelas como "La Madre" de Gorki, o "Las uvas de la ira" de Steinbeck.
8. Prefiera el riesgo de equivocarse con los pobres, a la pretensión de acertar sin ellos.
Convivir con los pobres no es fácil. Primero suele darse una tendencia a idealizarlos. Luego se descubre que entre ellos se dan los mismos vicios que en las demás capas sociales. Ellos no son mejores ni peores que los demás seres humanos. La diferencia es que son pobres, o sea, personas privadas injusta e involuntariamente de los bienes esenciales de la vida digna. Por eso es por lo que estamos a su lado. Por una cuestión de justicia. Un militante de izquierda jamás negocia los derechos de los pobres y sabe aprender con ellos.
9. Defienda siempre al oprimido, aunque aparentemente no tenga razón.
Son tantos los sufrimientos de los pobres del mundo que no se puede esperar de ellos actitudes que tampoco siempre aparecen en la vida de quienes tuvieron una educación refinada. En todos los sectores de la sociedad hay gente corrompida y bandidos. La diferencia es que, en la élite, la corrupción se hace con la protección de la ley y los bandidos son defendidos mediante mecanismos económicos sofisticados, que permiten que un especulador lleve una nación entera a la ruina. La vida es el don mayor de Dios. La existencia de la pobreza clama al cielo. No espere jamás ser comprendido por quien favorece la opresión de los pobres.
10. Haga de la oración un antídoto contra la alienación.
Orar es dejarse cuestionar por el Espíritu de Dios. Muchas veces dejamos de rezar para no oír el llamado divino que exige nuestra conversión, o sea, el cambio de rumbo en la vida. Hablamos como militantes y vivimos como burgueses, acomodados, o en la fácil posición de jueces de quien lucha. Orar es permitir que Dios subvierta nuestra existencia, enseñándonos a amar como Jesús amaba, liberadoramente."
Hace unos días, Benedicto XVI fue a África por primera vez (no sé si fue la primera vez que Benedicto va a África y si es la primera vez que un Papa visita África). El caso, es que en su primera vez, un momento tan especial, él fue y soltó la mayor sandez que podía haber soltado en ese momento. Dijo que el condón no solo no protegía del SIDA, sino que además daba problemas (no estoy seguro de si se refería a los problemas del SIDA o a los problemas espirituales).
Es curioso que diga esto, ya que África, el país donde menos se usa el condón, es el lugar con mas infectados de SIDA, mientras que en Europa, el sitio donde más se usa, la cifra de infectados por el SIDA es inmensamente menor. Deberemos tener en cuenta que de aquí a muy pocos años, en África, el número de huérfanos será escandalosamente importante. Huérfanos que a su vez, también estarán infectados. La ciencia ha demostrado, que el condón permite mantener unas relaciones sexuales seguras además de evitar embarazos. En África, hay misioneros (cristianos), que viven el día a día de un país tan duro como este, reparten preservativos entre la población, porque ellos saben, porque lo viven, que es la única solución a un problema tan grande. Y ellos mismos cuidan de esas personas, que sufren dicha enfermedad. También podríamos decir que si los gobiernos poderosos quisieran se podrían salvar muchas vidas mediante medicaciones. Pero esto no importa a casi nadie.
Cuando se usa un condón, para ellos, para los gerifaltes de la Iglesia, es la misma idea que cuando se practica el aborto, un asesinato. Una vida que se ha perdido. El problema, es que tanto en el aborto como en el uso del condón, no había una vida que asesinar. Según la iglesia, desde que un ovulo es fecundado, este tiene alma, y por lo tanto acabar con él es un asesinato.
En realidad, la solución que quiere dar el Papa, no es otra que la abstinencia. El pide que el sexo sea únicamente para traer una vida al mundo. ¿Es necesario hacer el amor únicamente para tener un hijo? ¿No se puede practicar el sexo para disfrutar? ¿Es mejor no usar el condón, para exponerse a las enfermedades solo porque lo dice la iglesia? ¿Es necesario que un hijo nazca en un momento poco apropiado (como por ejemplo cuando la madre tiene 14 años) o por accidente? No quiero decir que a estos hijos no se les quiera, pero yo creo que lo mejor es que un hijo nazca cuando uno se lo propone y lo desea y no por casualidad. Si es verdad, que en África la realidad es otra. Las niñas están acostumbradas a ser madres a los 14 años y el amor apenas es importante debido al sufrimiento que sufren. Pero en un continente tan pobre como África ¿Qué les queda? Hambre, sed, guerras, miserias, enfermedades… Tienen poco, y además va Benedicto y les dice que el condón les va a traer más problemas. ¡Qué comentarios más desacertados! Si fuese consecuente quizás se diese cuenta que con todo lo que tiene en su “casa” podría alimentar a toda África durante un montón de años.¡ Eso si hubiese sido un buen discurso! ¡Qué bien se ve el “cielo” desde el Vaticano! Exactamente igual que ven el “infierno” los africanos desde África.
Bueno, para acabar, solo quería decir, que felicidades a Benedicto. Que ha dicho un comentario muy apropiado. Como se suele decir, no es ni el momento ni el lugar. En fin, a ver si este suceso tan bueno lo registran en el tercer testamento de la Biblia. Y a ver si la Biblia solo es una trilogía y acaba ya (este sería un final de la Hostia), porque lleva dando la vara mucho tiempo y todavía no ha acabado, que empezó con el Génesis y nos tiene que acabar en el Apocalipsis (bueno, el principio con Adán y Eva era mentira ¿Por que no lo iba a ser el final?).
Conceptos ambiguos y complicados ambos: “mayoría” y “edad”.La Constitución Española lo resuelve demasiado fácilmente: “los españoles son mayores de edad a los dieciocho años” (derecho a elegir y ser elegido), y ¿ya está? No. Y además muy poco claro. Veamos algunos ejemplos:
Un joven puede contraer matrimonio a partir de los 14 años (Código Civil, art.48.2), circunstancia que le convierte en “emancipado” con libertad para casi todo, excepto para “enajenar bienes” (Código Civil, art.323 324), aunque sí puede testar (art.663). A partir de esa misma edad, un joven puede decidir si se somete a una operación a corazón abierto o sobre la amputación de un miembro. Pero ese mismo joven necesitará autorización paterna para recibir un trasplante o interrumpir un embarazo (Ley de Autonomía del Paciente, art.93) Un año antes, es decir a los 13 años, esa misma ley reconoce a los jóvenes el derecho a mantener relaciones consentidas con adultos. Por el contrario, se precisa tener 18 años para sacarse el carnet de conducir y 16 años para circular con ciclomotor.
Por otra parte, los menores de edad (18 años) no pueden, sin autorización paterna, suscribir contratos de servicios, disponer de una cuenta de crédito o telefonía móvil (salvo con tarjeta de prepago). A la vez que para poder pagar hay que tener al menos 16 años (Estatuto de los Trabajadores), salvo que se sea un “niño artista”.
Es tal el desajuste entre los conceptos de “mayoría” y “edad” que la legislación puede resultar incoherente y extravagante. Lo que se traslada al conjunto de la sociedad, a la vez que sume a padres y jóvenes en el más absoluto desconcierto.
¿Cuándo y para qué se es mayor de edad? ¿Qué requiere más edad (¿mayoría?) la decisión de una operación a vida o muerte o la interrupción del embarazo? ¿Se puede ser mayor para trabajar y menor para votar? ¿Son los 13 años una edad apropiada para reconocer las relaciones “consentidas” entre joven y adulto? ¿Cuál es la frontera entre niño y adulto? ¿Y entre mayoría y edad?
PD: PROBLEMAS INFORMÁTICOS LE IMPIDEN AL CAPITAN LA ENTRADA AL BLOG.Pero nos vigila, vaya que nos vigila. procurar ser condescendientes con el contramaestre mientras dure la avería
Encuesta Nª2: La influencia de tu infancia en tu futuro
Hoy toca una nueva encuesta. No sé si recordareis, pero hace dos semanas dije que empezaría a escribir una encuesta cada dos semanas. El tema de hoy es la influencia que tiene la infancia en nuestro futuro. Os repito las reglas establecidas: Cada vez que vayáis a responder a una pregunta, tenéis que poner vuestro nombre (lógicamente valen los apodos), vuestro sexo y vuestra edad. Antes de responder, poner el numero de la pregunta a la que vais a responder. La encuesta estará abierta un mes entero (de modo que si alguno quiere mirar la encuesta anterior para responder a alguna pregunta queda abierta todavía, pero responder en el día que se ha hecho), y se meterá una encuesta nueva cada dos semanas. Tambien podeis sugerirme ideas.
El otro día, me puse a pensar (me ocurre a menudo, me quedo extasiado, mirando al infinito y pensando en divagaciones mías) acerca de eso, de cómo puede influir en el futuro de una persona su infancia. Saqué cuatro ejemplos diferentes, separados por las generaciones. Estas conclusiones no se aplican a todas las personas, pero si a muchos casos. También quiero añadir, que no quiero que nadie se sienta ofendido si se sienten identificados con los perfiles descritos. Empecemos de forma cronológica (situados desde mi generación, que es la actual):
- La generación de los abuelos (hace dos generaciones): En su infancia, muchos no tuvieron estudios, y se tenían que quedar con su familia trabajando (los hombres en el campo o donde tuviesen que trabajar y las mujeres en casa), Vivian en una gran pobreza y además les escaseaba la comida. En su futuro, esta generación fue dura de carácter y muy trabajadora (y esforzándose), viven con una ignorancia respecto a las cosas que les rodean resultado de la falta de estudios, no les gusta malgastar la comida y les preocupa gastar mucho dinero (pese a estar jubilados y tener generalmente una suma considerable de dinero, ahorrado a lo largo de su vida). A la hora de educar a sus hijos, suelen ser duros e inflexibles y con poca intimidad con ellos.
- Generación de los padres (una generación anterior): En su infancia, fueron oprimidos por la forma de vida que se llevaba, la opresión de Franco y sus consecuencias, la dureza de la vida de esos días, la poca importancia de los menores frente a los mayores y en algunos casos la rigidez de sus padres. En el futuro, esta generación, pese a ser capaces de afrontar situaciones duras (dureza que heredaron de sus tiempos), quedo oprimida, por el miedo a las cosas que he expuesto unas líneas atrás. Además esta generación quiso tener una relación más abierta con sus hijos que la que tuvieron sus padres con ellos, quedaron expuestos a los hijos, y estos los mangonearon y controlaron a su antojo.
- Mi generación: Como he dicho, los padres de la generación anterior están expuestos al mangoneo de esta generación. Por eso mismo, la generación actual, es muy mangoneadora, manipuladora y consentida. Algunos lo son de una forma natural y sana y otros de una forma terrible. Hay chicos, que tienen totalmente controlados a sus padres, todo lo consiguen de ellos y si no lo consiguen, se enfadan. El respeto hacia los mayores ya no existe. El problema es cómo será su futuro. Hay que pensar que se convertirán en personas manipuladoras y violentas. Intentaran controlar a los demás para conseguir sus propios fines en vez de lograrlos por si mismos, y si no lo consiguen encolerizaran. Es una generación que no podrá estar preparada para enfrentarse al mundo, por estos motivos, ya que no serán capaces de conseguir las cosas de su propia mano y la única solución que encuentren será la rabia y la violencia.
- Futura generación: El desarrollo de esta generación es difícil de adivinarla, pero en el hipotético caso de que nuestra generación termine como ya he descrito, la futura generación podría crecer de dos formas diferentes: La primera, teniendo en cuenta que nuestra generación será tan manipuladora, crecerán tan oprimidos y mangoneados como la segunda generación o incluso más. Los padres los manipularan para que hagan lo que ellos quieren, creando una generación totalmente manipulada. La segunda opción, es que los niños, acostumbrados al mangoneo de sus padres, se revolucionen, creando una generación tan manipuladora como la anterior, pero mucho más duros, lo que podría desencadenar en violencia y tiranía.
Como dije antes, esto no se aplica a todos. No todos los abuelos son ignorantes, duros con los hijos ( mi abuelo Benito era un trozo de pan con sus hijos), hay padres que no se dejan mangonear o pueden tener hijos que no les mangoneen. Pero yo estoy hablando de los ejemplos más problemáticos.
Las preguntas son:
1- ¿Creéis que mi teoría acerca de la influencia de la infancia esta en lo cierto? 2- ¿Os sentís identificados con el perfil descrito de vuestra generación? 3- ¿Creéis que hay algo errado en mis teorías? ¿Qué y en cual? 4- ¿Se os ocurren otros futuros para la generación actual? 5- ¿Se os ocurre otros desarrollos para las futuras generaciones? (pensad que yo estoy generalizando los casos más duros y catastróficos, ya que seguro que hay familias felices) 6- ¿Qué creéis que es peor, una nueva generación de exageradamente oprimidos o una nueva generación de tiranos manipuladores y violentos? 7- ¿Qué soluciones proponéis para evitar que suceda esta situación?
Angel, tus comentarios me han trasladado a lo que yo también tuve que pasar con mi minusvalía y a lo mosqueado que estuvo mi padre con el tema por aquel entonces.
Nuestras situaciones y las de muchos, como dices, son como un partido de squash en las que las instituciones son la pared, el que da las hostias el cerebrito de turno y nosotros la puta pelotita.
Para y por mi amigo 7H
Lola, mi padre me ha explicado en que trabajas y no quiero que te sientas molesta. Tú, no. Hay médicos buenos, hay abogados buenos, hay fontaneros buenos, hay árbitros buenos, creo que habrá algún político bueno… pero estoy seguro que también hay funcionarios buenos. Un beso.
Mi abuelo José Manuel, Enry y su hermana Mari Carmen (evidentemente prima mía también) de primera comunión. 
Mi primo Pablo. De él recuerdo su casa, llena de bichos. Es taxidermista (palabro de mi padre). Es más serio, pero un tipo genial. Casi todos los días me manda algún correo con chistes o cosas curiosas.
